重庆木制茶台造型上的选择标准则可概括为稀、奇、古、怪四种。一般生长在平原的树根,因养分充足,生长快,木质纤维也较松,难以形成奇特形态。只有生长在恶劣环境中的根材,如背阳生长或悬崖峭壁石缝中,并经雷劈、火烧、蚁蚀、石压、人踩、刀砍而顽强生存下来的树根,由于光照不足缺土少水乏养分,久长不大渐渐变形,年愈久,质愈坚,造型也愈奇崛遒劲,手工木制茶台是根艺的理想用材。制作根雕更不是简单的事,分为脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等八个步骤。
随着生活水平的提高,现代的人们不光追求现代、方便的家居生活,更注重生活的品质,家居生活日益讲究环保与健康。木制工艺品因为取材于自然植物,重庆木制茶台本身就是环保与健康的代名词,因而大受欢迎,这从中国木雕城木制家具产品和家居装饰品热销中可以体现出来。这些木制工艺品在体现艺术品位的同时又彰显了环保与健康,木制茶台价格迎合了现代人们的生活追求,这也是这些木制工艺品越来越受欢迎的原因之一吧。在选择使用以上刀具时,要注意掌握刀头厚薄在用途上的区别。所谓刀头,就是实际使用的那段刀面。刀头越薄越锋利,但牢度也越差。根据这种情况,开毛坯的刀头可适当厚些,以经受锤子的敲击和用力掘挠;修光用的刀则薄些,所谓薄刀密片,方可将木料刻得光洁不隙。
根雕艺术茶几是近年来出现的一个新的名词。重庆木制茶台它是在根雕茶几的基础上演变而来的。众所周知,传统意义上的根雕茶几已经包含了集使用、观赏、收藏于一体的功能。那么,根雕艺术茶几又是什么样的呢?就字面而言,"根雕茶几”的定义是根雕的茶几,其主语前面只有一个定语“根雕”;而“根雕艺术茶几”多出了一个定语“艺术”,其定义是根雕的、艺术的茶几。根雕艺术茶几多了一个定语“艺术”,就把根雕茶几提上了一个艺术高度,更强调的是艺术性。手工木制茶台即在原来使用、观赏、收藏的基础上,要求溶于更高的艺术价值。有了更高的艺术价值,才能提高其观赏、收藏价值,从而开发出它的投资价值。综上,根雕艺术茶几应该是高端的根雕茶几,即更有使用、观赏、收藏、投资价值的根雕茶几。
重庆木制茶台着色不仅是为了弥补某些木质的不足或缺陷,而且还能起到丰富材料质感美和作品形式美的作用。因此在作品上色时要酌情而定,要求尽量体现出作品内容形式的需求,并符合天然木质的种种美感。木雕上色不要马上擦光。一定要等干了(约12小时后),用一块干净的布使劲擦拭直至产生均匀的光泽,达到手感光滑。有的作品可以视情况擦漏一些,使木的底色稍有显露,形成丰富的色彩感觉,同时也加强了作品的层次感。手工木制茶台当我们雕完了一件作品,从紧张的工作中解放出来,看到自己亲手制作的作品,有如孕育生命的诞生,会有一种成功和收获的快感,细细品味似经历一次死与生的过程,这便是创造的魅力,但是真正感受到它的这种无穷魅力,但要真正感受到它的这种无穷魅力,需多雕多练,多琢磨,熟能生巧,才能形成自己的艺术语言和风格。
木雕是雕塑的一种,在我们国家常常被称为“民间工艺”。木雕可以分为立体圆雕、根雕、浮雕三大类。木雕是从木工中分离出来的一个工种,重庆木制茶台在我们国家的工种分类中为“精细木工”。手工木制茶台以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧,不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。采用自然形态的树根雕刻艺术品则为“树根雕刻”。木雕有圆雕、浮雕、镂雕或几种技法并用。有的还涂色施彩用以保护木质和美化。木雕艺术同其他雕塑艺术一样,是伴随着人类的产生而生;只是一开始是一种不自觉的行为,直到人们有了审美,木雕才真正成为一门艺术。
根雕茶几讲究天然趣味和实用价值,而根雕茶几加工是则非常讲究经验和美感的结合。由于树根内部的多变,重庆木制茶台要求根雕师傅一定要经验丰富,否则,树根剖开后喝茶的台面空洞修补太多,影响美观。一个有经验根雕茶几师傅在制作之前一般都对树根仔细观察,反复构思,直到设计方案成熟后才开始动手制作。在制作过程中,木制茶台价格还要不断的调整方案。基本原则是在保证台面干净大方情况下,整个茶几不要拼接脚,这样的作品更具有完整性和收藏价值。对于很多有瘤体的树根在制作根雕茶几时尽量保持瘤体的天然特性,或者尽量将瘤体的花纹展现在茶几台面上。形态丰富的根雕茶几上一般少雕或者不雕,而在形态普通的材质上也可以进行局部精雕,达到粗中有细,天人合一的效果。